En la localidad de Sangüesa, a orillas del río Aragón y en plena ruta del Camino de Santiago francés, se encuentra uno de los templos más singulares del románico español. La Iglesia de Santa María la Real de Sangüesa no solo destaca por su riqueza artística, sino también por esconder en su portada una escena completamente inesperada: una leyenda de origen nórdico ajena al imaginario cristiano medieval.

Durante siglos, Sangüesa fue un punto estratégico en el tránsito de peregrinos que recorrían el Camino de Santiago. Viajeros procedentes de distintos rincones de Europa atravesaban sus calles, convirtiendo la villa en un auténtico cruce de culturas. Ese flujo constante no solo dejó huella en la vida cotidiana, sino también en el arte, como se aprecia en este templo levantado en el siglo XIII en plena calle Mayor.

La portada de la iglesia está considerada una de las más sobresalientes del románico en Navarra. En ella se despliega un complejo programa escultórico que gira en torno al Juicio Final, rodeado de escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, figuras humanas, animales fantásticos, caballeros y representaciones de la vida cotidiana medieval. La obra fue iniciada por el escultor de origen francés Leodegarius y finalizada por un taller relacionado con el monasterio de San Juan de la Peña, lo que explica la riqueza de influencias presentes en el conjunto.

Sin embargo, entre todas esas escenas religiosas y simbólicas, hay una que llama especialmente la atención. Se trata de un relieve que representa la leyenda nórdica de Sigurd, el herrero Regín y el dragón Fafnir, un episodio totalmente ajeno al repertorio habitual del arte cristiano.

La escena narra cómo Regín convence al joven Sigurd, hijo de un rey, para enfrentarse al dragón que custodia un tesoro. A cambio, promete forjarle una espada capaz de derrotarlo. Sigurd logra matar a Fafnir, pero el relato da un giro inesperado cuando, al entrar en contacto con la sangre del dragón, adquiere la capacidad de entender a los pájaros. Son precisamente estas aves las que le advierten de la traición de Regín, que pretendía quedarse con el botín.

La presencia de esta historia en la portada de un templo cristiano se explica por el intenso intercambio cultural que generó el Camino de Santiago. A lo largo de los siglos, peregrinos procedentes del norte de Europa trajeron consigo relatos, creencias y tradiciones que, en ocasiones, quedaron plasmadas en la piedra. Así, la iglesia de Santa María la Real se convierte en un testimonio excepcional de ese mestizaje cultural.

Más allá de este singular detalle, el templo es también una parada imprescindible para los peregrinos y amantes del arte. Su interior, sobrio y equilibrado, contrasta con la riqueza escultórica del exterior, reforzando la sensación de estar ante un lugar donde convergen historia, espiritualidad y tradición.

En conjunto, la iglesia de Santa María la Real de Sangüesa no es solo una joya del románico navarro, sino también un reflejo del carácter abierto y diverso del Camino de Santiago. Un espacio donde, incluso en plena Edad Media, las fronteras culturales se diluían y las historias viajaban tan lejos como las personas.