La intervención de la artista Irene García-Inés Aguado recupera un antiguo sistema pastoril de memoria y confianza y lo transforma en un monumento vivo, instalado frente al Albergue Municipal de San Esteban y junto al Camino de Santiago.
Castrojeriz (Burgos). Castrojeriz ha inaugurado una nueva intervención artística permanente dentro de Trazas Vivas, el proyecto
de arte colaborativo impulsado por la Asociación de Municipios del Camino de Santiago (AMCS) y financiado por el Ministerio de Cultura a través de la convocatoria de ayudas destinadas a proyectos culturales con especial impacto social.
La obra, creada por la artista Irene García-Inés Aguado, toma como punto de partida la tarja, un antiguo sistema de registro empleado tradicionalmente por pastores y ganaderos. Mediante muescas realizadas sobre una pieza de madera permitía llevar cuentas y dejar constancia de acuerdos, convirtiéndose también en símbolo de confianza, palabra dada y memoria compartida.
La nueva Tarja monumental de Castrojeriz ha quedado instalada frente al Albergue Municipal de San Esteban, directamente
vinculada al recorrido del Camino de Santiago Francés.
Una obra transportada entre generaciones
La inauguración fue concebida como una acción colectiva. Las dos grandes mitades que componen la Tarja fueron transportadas hasta el lugar de instalación por representantes de distintas generaciones de la localidad: una de ellas por un grupo de niños y la otra por personas adultas.
El gesto simbolizó la transmisión de conocimientos y memoria entre generaciones. Una vez reunidas, las piezas fueron colocadas sobre la estructura preparada para sostener la obra, recuperando a escala monumental la idea esencial de la tarja: dos partes que al encontrarse permiten reconstruir una historia común.
Vecinos, peregrinos y visitantes se sumaron a la inauguración de la intervención de Trazas Vivas.
La memoria del pastoreo
Durante el acto intervino Ángel Martínez, quien explicó qué era una tarja, cómo era utilizada tradicionalmente por los pastores
y qué significado tuvo dentro de las comunidades rurales. Posteriormente, dos representantes de generaciones diferentes —una joven
de la localidad y una mujer mayor vinculadas a la Asociación Histórico Cultural Infanzones 974— dieron lectura a un poema dedicado a los pastores.
“Ha muerto el pastoreo”
Otro de los momentos más simbólicos recuperó una antigua tradición local. Una mujer perteneciente a una de las cofradías de Castrojeriz hizo sonar una esquila, recordando la costumbre mediante la que se anunciaban antiguamente los fallecimientos por las calles del pueblo.
—¿Quién ha muerto?
—Ha muerto el pastoreo.
La performance convirtió aquel antiguo rito comunitario en una reflexión sobre la desaparición progresiva de modos de vida, oficios y conocimientos vinculados al mundo pastoril.
Un monumento vivo
La artista Irene García-Inés Aguado explicó la concepción de la obra y su relación con la cultura pastoril, los saberes rurales y
las formas tradicionales de organización comunitaria. La intervención no se plantea como un monumento cerrado. La artista anunció
su intención de regresar cada año a Castrojeriz para revisar la estructura e incorporar nuevas muescas a la Tarja, de forma que la obra continúe transformándose y registrando el paso del tiempo.
El Camino y los caminos del pastoreo
El gerente de la AMCS, Maximiliano Barrios, destacó durante su intervención la estrecha relación histórica y simbólica existente entre los desplazamientos de los pastores y el Camino de Santiago.
“Ambos comparten una misma esencia: el viaje, la constancia, el respeto por el paisaje y la creación de sendas que conectan comunidades. Los pastores, al igual que los peregrinos, han modelado durante siglos la identidad cultural, la biodiversidad y la memoria de los territorios que cruzamos. Sus pasos no solo abrieron veredas y cañadas, sino que tejieron una red de saberes compartidos que hoy corremos el riesgo de olvidar.»
Barrios recordó que la tarja es mucho más que un antiguo instrumento de contabilidad:
“es un símbolo tallado de confianza, de palabra dada y de memoria colectiva”.
La intervención reivindica así que el patrimonio del Camino no está formado únicamente por iglesias, puentes o grandes monumentos, sino también por los conocimientos, las prácticas y los modos de vida de quienes han habitado y cuidado durante siglos estos paisajes.
Castrojeriz, enclave singular del Camino Francés
La alcaldesa de Castrojeriz, Beatriz Francés Pérez, fue la encargada de cerrar el acto, reivindicando el municipio como un enclave único y singular del Camino de Santiago Francés y destacando la importancia de que nuevas propuestas culturales dialoguen
con su historia y su patrimonio.
Numerosos vecinos asistieron a la inauguración, junto a peregrinos y visitantes que se incorporaron al acto a su paso por Castrojeriz.
La participación reforzó uno de los principios esenciales de Trazas Vivas: crear intervenciones capaces de activar a las comunidades y recuperar historias, conocimientos y memorias vinculadas al paisaje.
Trazas Vivas: arte, comunidad y paisaje en el Camino Francés
La intervención de Castrojeriz forma parte de Trazas Vivas, proyecto dirigido artísticamente por Cecilia Pereira Marimón,
que desarrolla cinco procesos de arte colaborativo en Triacastela, Navarrete, Puente la Reina/Gares, Villanúa y Castrojeriz.
Cada intervención parte de las características sociales, culturales y paisajísticas de su territorio y se construye mediante procesos de participación con vecinos, asociaciones y agentes locales.
El proyecto cuenta con una financiación de 97.975 euros del Ministerio de Cultura, a la que se suma una aportación propia de 24.525 euros de la Asociación de Municipios del Camino de Santiago.
Con Trazas Vivas, la AMCS refuerza su compromiso con la dinamización cultural del Camino Francés, apostando por proyectos participativos que implican a la población local y ponen en valor el patrimonio y el paisaje de los municipios por los que discurre la ruta jacobea.
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